Declaracions, procés (marca registrada) i desobediències

Dimarts es va fer pública la resolució que presentaran Junts pel Sí i la CUP per declarar l’inici de la construcció de Catalunya com a Estat independent. Aquesta resolució decreta l’inici del camí, però no declara la desconnexió immediata ni tindrà resultats tangibles. Aquesta declaració es suma a tota la sèrie de declaracions i decrets que s’han anat aprovant però que finalment no s’han fet realitat. I no s’han fet per falta de voluntat, sinó per falta de realisme i de realitat. De moment, cap novetat, tot forma part de la dinàmica del procés (marca registrada): fer que la bicicleta continuï dempeus a base de pedalar, sense importar cap a on camini.

Ara per ara, tot i que la bicicleta del procés no ha parat de caminar no es pot veure cap resultat. No hi ha un avenç de les posicions catalanes, i encara menys de les independentistes, respecte l’Estat. Només trobem un lleuger avenç de les posicions independentistes a la política catalana, però en la política l’èxit s’hauria de marcar en funció de l’obtenció de resultats, en com s’apropa una opció dels objectius o com s’allunya. En aquest cas, només tenim dos blocs tancats, sense la intenció real de negociar. Totes dues bandes avui només estan disposades a negociar la rendició de l’altre. I no és que no hi hagi possibilitat d’acord, sinó que la tensió beneficia les posicions de cadascú. Cada posició viu en el seu cosmos, i la radicalitat de l’altre, de l’enemic, l’enforteix, la cohesiona.

Arribem, doncs, a un punt en el que per mantenir la cohesió cal seguir donant passes, i en això Convergència té un doctorat.  Encara que en cada pas es perdi força, encara que es generin més tensions., la pèrdua de força no és important en una fugida cap endavant constant, en una fugida que genera més cohesió que no pas un plantejament pactista. Per mantenir aquesta cohesió es necessita un nou episodi, un nou acte que doni la sensació de moviment. Aquest nou acte és la resolució esmentada al principi. El fet de presentar-la ja assegura la sensació que s’està fent el que cal fer per arribar a la independència. Aquesta declaració declara l’inici del que cal fer, ordena al proper govern a seguir els passos acordats per fer-ho: anunciar-ho a tothom, obrir un procés constituent, crear una Seguretat Social catalana i una Hisenda pròpia. Per fer-ho, es declara que no es farà cas al Tribunal Constitucional ni a cap autoritat espanyola. En cap cas es parla d’un referèndum o una consulta en la que el poble s’expressi sobre aquests objectius. Es dóna per fet que la majoria del país hi està d’acord.

Personalment, estic d’acord amb l’inici d’un procés constituent. Un procés d’aquest tipus implica molt més que la redacció d’una constitució. Implica la mobilització i la participació ciutadana. Implica parlar de tot, refer-ho tot de nou i acabar amb una arquitectura institucional que doni cos al procés de canvi. Per iniciar un procés constituent cal convocar, primer de tot, unes eleccions constituents, en les que el debat estigui centrat en quin projecte constitucional té cada opció. Això no s’ha fet. S’han fet unes eleccions en clau plebiscitària, no en clau constituents. Així doncs, iniciar un procés constituent amb un Parlament no constituent és força estrany, i limita molt la legitimitat d’aquest. Igualment, si la intenció de la CUP i Junts Pel Sí és iniciar un procés constituent, ho haurien de fer comptant amb Catalunya Sí Que Es Pot. Només des de l’acord d’aquestes tres forces es podria iniciar un procés realment inclusiu, amb l’aspiració d’arribar a la immensa majoria del país.

Sobre la construcció d’una Seguretat Social i una Hisenda pròpies apareixen molts dubtes. El primer és que sense cap mecanisme coercitiu és impossible recaptar impostos, o fer efectives mesures contra la pobresa energètica per posar un exemple. El segon és que sense aquests mecanismes és impossible desobeir les sentències del Tribunal Constitucional. Es pot anunciar la desobediència, però avui no existeixen els mecanismes per practicar-la en l’esfera de la realitat. De moment no s’ha presentat cap pla per poder fer efectives les mesures per construir les “estructures d’Estat”. De fet, si es fessin estaríem davant del primer cas en que un no-Estat té unes estructures d’Estat abans de ser un Estat. Normalment, s’han adaptat les estructures de l’anterior règim o s’han construït unes noves a partir de proclamar-se com a Estat independent. Ser un Estat és el que et dóna la legitimitat per fer servir els mecanisme coercitius per poder recaptar impostos o cedir la recaptació a un ens regional, per exemple.

En resum, estem davant del mateix de sempre. Estem davant del procés (marca registrada): una sèrie d’esdeveniments que es succeeixen sense obtenir cap resultat. De moment s’ha presentat una resolució que ha de gestionar un govern que no sabem si s’acabarà investint, o si s’acabaran convocant noves eleccions per al març. Segurament s’aprovarà una resolució que aposta per obrir un procés, sense saber si es podrà gestionar. S’aprovarà el desig d’aconseguir un objectiu sense parlar de com es volen aconseguir, de quines passes es seguiran per construir els instruments que els permetran arribar a la seva fita. No se sap si Galileo Galilei va pronunciar la famosa frase “eppur si muove”, tampoc sabem cap on anirem, ni a on arribarem. El que sabem és que la cosa continua movent-se, i seguim jugant als sentiments, a la èpica, deixant de banda la racionalitat i la fiscalització de la obra de govern dels darrers anys.

La mochila de IU. La lección de Lakoff.

Esta semana ha sido negra para la clase trabajadora, y más aun para las personas con una alta implicación política en la izquierda. No quiero entrar a hacer ninguna lectura, a espera de ordenar las ideas ante un panorama tan contradictorio y complejo, y por respeto a los debates que se están teniendo en los espacios donde participo. Escribo esto para aportar algunos elementos sobre un tema muy recurrido en los últimos días: la mochila que representa Izquierda Unida. Todo vino de las declaraciones de Carolina Bescansa:

Acto seguido se desató la ira y una ola reactiva. Toda persona que fuera realmente defensora de IU defendería una mochila llena de referentes. Cualquier persona que se situara en contra de esta ola era enemigo del proyecto. PREMIO PARA PODEMOS! Consiguió lo que querían. En su pelea por desplazar a IU, utilizan una táctica de menosprecio y desnormalización que ataca puntos sensibles de su identidad o su proyecto. Esto genera una reacción que se sitúa siempre en el terreno donde les interesa. Usan un lenguaje determinado, con palabras fácilmente reproducibles, para situar a la militancia de IU donde ellos quieren. En resumen: meten a IU en un marco en el que siempre salen perdiendo.

Para entenderlo mejor, veamos este fragmento del libro No pienses en un elefante, de George Lakoff:

"Cada palabra se define en relación a un marco. Cuando negamos un marco, lo evocamos.  

Richard Nixon lo descubrió viviéndolo en carne propia. Mientras se le presionaba para que dimitiese por el escándalo del Watergate, hizo un discurso en televisión. Se presentó ante la nación y dijo <<No soy un sinvergüenza>>. I todo el mundo lo tomó por un sinvergüenza. 

Eso nos permite establecer un principio fundamental de como funcionan los marcos para cuando discutáis con el otro bando: no uséis nunca su lenguaje. El lenguaje que utilizan evoca un marco, y seguro que no será el que os iría bien"

Cuando alguien os dice que tenéis una mochila muy pesada no podéis usar ese lenguaje para poner en valor vuestro pasado. La reapropiación del lenguaje no va de eso, tiene una trayectoria mucho más larga. Cuando usáis la mochila estáis cayendo en el marco que les interesa. Les intersa que os presentéis como un circuito cerrado, con una identidad que solo incluye a los que ya se han definido, excluyendo a todas esas personas (la mayoría) que aún no se han significado, que todavía no han dado un paso al frente. En lugar de invitar a dar un paso al frente cerráis las puertas con una identidad corporativa, y por lo tanto cerrada. Ellos, los que desnormalizan la izquierda quieren que ésta se centre en su identidad corporativa y no utilice el tiempo en normalizarse a partir del trabajo político. En resumen: los dirigentes de Podemos no dicen nada por decirlo, tienen como objetivo situar a IU como una fuerza incapaz de llegar a la gente "normal". Por lo tanto, si odias a Podemos, si amas con locura a IU, por favor, deja de caer en sus trampas. Busca respuestas que te situen como militante de un proyecto con futuro, una organización con la que la gente trabajadora se pueda identificar fácilmente. La historia aporta experiencia, referentes, pero nunca te muestres como un proyecto del pasado. En conclusión: que nadie te marque las palabras que uses. Si usas las palabras de otro espacio estás asumiendo su marco y perdiendo la posibilidad de construir un proyecto propio.  

27S. La prueba de fuego de la estrategia convergent.

Cataluña lleva años en proceso. Lleva años padeciendo una política teatral en una sucesión de pantallas-etapas que se van quemando al gusto de Mas. Nadie puede negar la importancia de estas elecciones, ni de las movilizaciones independentistas. De la misma forma que tampoco se puede negar la importancia que tienen para la refundación del pujolismo. Podríamos decir que este domingo se la juega CDC más que el “procés”. Se juega liderar, cuando no controlar, una mayoría parlamentaria para aplicar un proyecto de país “business friendly”. Esta es la realidad, todo lo demás es aprovecharse de la ilusión de miles de personas que ven en la independencia la salida a la crisis del sistema económico y político.

Este ciclo político ha sido protagonizado por la fuerza de las movilizaciones populares, por la reaparición de las masas en la vida política. Esta campaña electoral ha sido un ejemplo claro. Quizás ha sido una de las campañas con los actos más masivos de los últimos años. Como muestra las multitudes que acudían a los actos de Junts Pel Sí, o a los de Catalunya Sí Que Es Pot. Está por ver qué participación habrá finalmente, pero se puede decir que esta campaña electoral ha supuesto un episodio más del ciclo de movilizaciones ciudadanas en el que han coexistido, y confrontado, la Cataluña del Sí-Sí y la del Sí Se Puede. También ha aparecido la Cataluña del NO, una Cataluña existente pero pasiva, que se manifiesta por los cauces institucionales y que tímidamente aparece en las calles. Esta campaña, pues, ha sido el reflejo de la realidad del país, de las diferentes corrientes en las que se sitúa la ciudadanía. 

Más allá de las corrientes y las olas, el mapa político que salga del 27S marcará el cierre del ciclo político que se inició con el 15M –por poner una fecha señalada, entendiendo que el inicio es también una cuestión a debate- y la apertura del siguiente en Cataluña. Este 27S marcará seguramente el 20D. Lo marcará porque está en juego que sea Podemos o Ciudadanos quien se erija como alternativa solvente al bipartidismo. Todos damos por segura la victoria de Junts Pel Sí. Su implantación territorial –en parte debido a la estructura de poder semi-caciquil de las comarcas de interior-, su capacidad de movilización y su maquinaria electoral son incomparables con el resto de fuerzas políticas. Lo que realmente está en disputa estas elecciones es quien lidera la oposición y si Mas puede asegurarse un pacto de gobernabilidad, que le permita seguir construyendo una Cataluña neoliberal y seguir navegando las olas del “procés”. Para asegurar que la oposición la lidere la izquierda, que en Cataluña exista una oposición real que niegue la mayor del proyecto convergent, el voto indignado debe concentrarse en Catalunya Sí Que Es Pot.

Es verdad que existen más opciones de izquierdas y de centroizquierda. Nadie lo niega, pero tampoco se puede negar que solo existe una fuerza que pueda disputar el liderazgo de la oposición. Por una parte, el PSC ha hecho una campaña centrada en defender la unidad de España llegando a proyectar una bandera borbónica gigante en un acto. Asimismo, los socialistas han caído de pleno en el marco convergent. Ha asumido que estas son unas elecciones plebiscitarias, que substituyen un referéndum. En sus discursos lo niegan, pero actúan como si en estas elecciones España se jugara realmente su unidad. La realidad es bastante diferente. No se ha dado ningún caso en que se reconozca a un Estado proclamado de forma unilateral y por la vía de una mayoría absoluta parlamentaria. Solo se ha dado en casos en los que potencias occidentales estaban interesadas en desmembrar Estados enemigos, o en antiguas colonias. En todo proceso hacia la construcción de un Estado independiente el reconocimiento internacional es crucial para la misma existencia de este. Sin el reconocimiento de nadie la soberanía no se puede ejercer. Si Cataluña se declara independiente pero no tiene capacidad para controlar, gestionar y gobernar su territorio la independencia no saldrá jamás del marco simbólico. La izquierda, que es soberanista por naturaleza, no puede apostar por un proceso político que conduzca a la nada ni asumir sus marcos.

Muchos son los que acusan a la candidatura encabezada por Lluís Rabell de no tener un proyecto nacional para Cataluña. La verdad es que en su manifiesto y en su programa se especifica. Catalunya Sí Que Es Pot apuesta por el referéndum como salida real al conflicto político en el que nos encontramos. En ningún escenario es factible una declaración de independencia que no sea dialogada y reconocida por el Estado español. No existe una desconexión real con ningún Estado si no es reconocido por terceros, e incluso si no es reconocida por el 50% del mismo país. Solo el referéndum consigue generar un consenso capaz de construir un proyecto nacional. Por otra parte, la candidatura de Rabell apuesta por la construcción de una República Catalana que tenga unas relaciones jurídicas con España decididas por la ciudadanía, esto es que una vez constituida una arquitectura institucional estatal se someta a referéndum si se prefiere una relación federal, confederal o que esta República sea independiente. Considero que no existe ninguna ambigüedad en este proyecto. Es difícil de explicar porque tiene mil matices, es cierto, pero es la única que puede presentarse realmente como proyecto nacional. Conjuga las aspiraciones de una amplia mayoría a la vez que pone como eje vertebrador la participación democrática.

El proyecto de Junts pel Sí es, en realidad, un proyecto que podría mutar tranquilamente en los próximos meses. No sería ninguna novedad que Artur Mas cambiara de plan en mitad de la partida. Su prioridad es seguir gobernando y seguir aplicando el mismo proyecto. Parece mentira que haya independentistas de buena fe que no se hayan dado cuenta que, al finalizar todas las pantallas, Mas siempre acaba siendo el protagonista. Ningún episodio ha acabado sin Mas como único protagonista. El 27S acabará con Mas como presidente si la aritmética electoral lo facilita y la CUP lo permite. Hoy por hoy las dudas sobre la acción postelectoral de la CUP son gigantescas. Es cierto que han anunciado que no harán a Mas presidente, pero a la vez han afirmado que harán presidente a aquel que apueste por la independencia. Teniendo en cuenta que CDC tendrá el 60% de los diputados de Junts Pel Sí, y que las figuras independientes seguirán la opinión mayoritaria para asegurarse su puesto, es muy dudoso que cedan en ese aspecto. Si Mas consiguió que ERC asumiera su propuesta bajo amenaza de frenar el “procés”, lo más probable es que a partir del 28 veamos una gran campaña de presión hacia la CUP. Esperemos que los dirigentes, y las partes más activas de esa formación, sepan aguantar la presión y no cedan. No todo vale por la independencia.

Ningún proyecto nacional se asienta en la transversalidad en los terrenos económicos y sociales. Se asientan en liderazgos que son capaces de trabajar como centros de gravedad, que son capaces de hacer de sus propuestas el sentido común de la mayoría, que generan marcos conceptuales que el resto de partidos acaban asumiendo (aunque se sitúen en las antípodas). Hoy CDC tiene el liderazgo político en Cataluña. Una CDC más debilitada en número de escaños que nunca, una CDC que está hasta el cuello de mierda. Depende de la izquierda independentista que Convergència vaya perdiendo ese liderazgo, que no realice con éxito una operación de fondo que tiene como objetivo liderar un partido “nacional” al estilo del SNP. Cataluña se juega abrir un nuevo ciclo político que abra la puerta a la disputa del liderazgo político nacional, que abra la puerta a la confrontación de dos proyectos nacionales antagónicos. De una parte el proyecto oligárquico de Mas, de otra parte el proyecto democrático y popular que hoy encabeza Catalunya Sí Que Es Pot. La CUP deberá decidir en que campo se sitúa. La gente de la candidatura de Rabell debe entender que la CUP no es el enemigo, aunque haya sido un rival electoral, y que solo se podrá construir un proyecto nacional y popular teniendo como aliadas a las fuerzas de la izquierda independentista. La gente trabajadora debe movilizarse y convertir su enfado en votos a Catalunya Sí Que Es Pot. 

Flipper González y sus cartas

El domingo los catalanes  nos levantamos con una carta del expresidente de España Felipe González. Es probable que también fuera dirigida a las catalanas, pero no eran mencionadas y no soy capaz de certificarlo. Como es un personaje que no me merece ningún respeto, por su nefasta trayectoria política y su asqueroso presente ligado a la mafia empresarial hispano-americana, lo llamaré Flipper González. El nombre hace honor a una tira cómica de Miguel Brieva en la que se explica a la perfección su trayectoria como dirigente político (y que podéis ver al final de este post). Pues bien, el señor Flipper ha querido entrar en la campaña electoral catalana. Ha querido entrar con la vista puesta en las generales, con la vista puesta a consolidar al PSOE en el bloque de la defensa de la Constitución y el régimen del 78 ante unos fuertes competidores (PP y C’s).

La carta de la que hablamos no ha sido un simple artículo de opinión, ha sido el eje central del número dominical de El País. El editorial del domingo ha tratado única y exclusivamente del artículo. Pocas veces se ha podido ver un editorial y un periódico entregado a la voz de un personaje. La imparcialidad del periodismo está en su peor momento. Leer, ver y escuchar la prensa de gran audiencia hoy es un verdadero sufrimiento, es un espectáculo bochornoso. No hay periódico, no hay televisión, no hay radio que no trate el tema catalán desde una visión reduccionista. No hay prensa que no actúe como órgano de expresión del bloque constitucional o del bloque independentista-neopujolista.  Parece que la prensa de Madrid y de Barcelona esté empeñada en que el eje central del debate político sea la independencia y la unidad de España, dos caras de una moneda que empieza a estar devaluada. Un debate que empieza a cansar a la gente por su reduccionismo y por la falta de elementos tangibles.

La tensión nacional que vivimos está escondiendo a la gran masa popular que, en gran parte ajena a ese debate, sufre las consecuencias de una de las mayores crisis del capitalismo y las políticas de ajuste destinadas a mantener y aumentar los márgenes empresariales. Una gran masa popular que no tiene voz ni presencia en la prensa. Una gran masa popular que intenta ser comprada con argumentos reducidos –ya sea que la independencia traerá el progreso o que la independencia traerá miseria- por aquellos que en realidad la odian. La odian los que se creen que abrazarán la defensa de un régimen que les desprecia. La odian también aquellos que creen que son seres inferiores caricaturizados hasta la náusea, elementos exógenos que distorsionan la pureza cultural.

Volviendo a la carta, Flipper nos explica a los catalanes (ya he dicho que no puedo certificar que interpele a las catalanas) los males de la independencia. Nos advierte de grandes males, señala a los artífices de la pesadilla independentista como emuladores de las pesadillas nazi-fascistas del siglo pasado. Flipper González hace un refrito de los viejos argumentos, de los argumentarios pasados y pesados, y los sirve en papel de periódico desgastado. Hay que decir en favor de este poco entrañable anciano que en algo acierta. Acierta, por ejemplo, en que Cataluña saldrá de la Unión Europea. Es cierto, dejará de formar parte de ese club, pero si os soy sincero creo que le iría bien. Cataluña dispondría de unos instrumentos macroeconómicos de los que España ahora no dispone. También dice que dividirá a la sociedad catalana, y que supondría aislar Cataluña. Lo primero no es consecuencia de una reivindicación en sí misma, sino del peso que está teniendo la visión conservadora y esencialista del nacionalismo. Esa visión que ve en la nación algo eterno, y que en algunos casos puede tener tintes etnicistas y supremacistas. Poco hay del catalanismo del PSUC y de CC.OO. -un catalanismo popular, ciudadano e integrador- en un movimiento independentista que detesta todo lo que tenga que ver con una clase obrera mayoritariamente castellanoparlante. Cuando no la trata como sujeto subalterano, infantilizada y caricaturizada, la trata como parte del enemigo. Obviamente no todo el independentismo tiene esa visión del mundo, ni trata a la clase trabajadora de esa forma, pero no se esfuerzan mucho en distanciarse ni en denunciar esas actitudes lamentables (incluso cuando vienen de sus propias filas).

Más allá de los pormenores de la carta, se certifica una actitud paternalista de uno de los patriarcas del régimen del 78. Una actitud en la que se señalan unos peligros que los catalanes parece que no hayan visto. No sabemos de qué va la vida. Tiene que venir Flipper González, asesor de la segunda fortuna mundial, a advertirnos del infierno en el que estamos entrando. Flipper ha conseguido que el neopujolismo y su expresión electoral Junts Pel Sí cierre filas, pueda hacerse la víctima y seguir jugando a ser el trilero de la política catalana. De verdad, si realmente quieren que el independentismo deje de crecer, si quieren que los catalanes y las catalanas apuesten por seguir en España hagan caso a estos consejos. Primero, dejen de tratarnos como a imbéciles y traten a la gente con más humildad; no nos den consejos, opinen si quieren pero no den lecciones. Segundo, propongan un nuevo marco de relaciones que supere el Estado de las autonomías, que se formalice en un referéndum en el que catalanas y catalanes expresen si quieren seguir en España o no. Tercero, dejen de compararlo todo con el nazismo; es banalizar un episodio trágico de la historia de Europa. Cuarto y último, dejen de alimentar al troll independentista. Dicho esto, señor Flipper, deje la política y retírese para siempre a su vida de nuevo millonario. Nos haría un gran favor. 

Casandra y Europa

Casandra, bendecida con el don de la profecía y
maldecida con la incredulidad de los suyos 

 >> En los últimos meses el debate sobre la Unión Europea está más de actualidad que nunca. Parece que las élites políticas y económicas llevan a un callejón sin salida al proyecto de hermandad de pueblos más exitoso de las últimas décadas. Parece que la izquierda no para de hacer el ridículo con análisis completamente alejados de la realidad, con discursos completamente comprados a la pata moderada del sistema euro y con visiones ajenas al sentido común. Parece que sigue operando el “mal de Casandra”, esa pobre mujer que previendo el oscuro futuro de su ciudad y su familia era tratada como una loca; esa mujer que fue encerrada en su alcoba hasta que los invasores de Troya la violaron.

Las organizaciones de izquierdas caen en el error de confundir el internacionalismo con el europeísmo, y el europeísmo con la defensa de la Unión Europea. Toda organización que se diga de izquierdas tiene una opinión sobre ella que oscila entre las carencias democráticas de sus instituciones a la total falta de democracia. A su vez, todas las críticas a las instituciones que rigen la economía europea coinciden en el carácter antidemocrático, en su opacidad y en la gran influencia que tiene Alemania en ellas. Casi todas coinciden en que la Unión Europea es el resultado de un proceso histórico capitaneado por EE.UU. para asegurarse una área de libre mercado en el viejo continente. Pero se da la enorme contradicción de que ninguna de ellas quiere romper con ese marco. Todas caen en la gran debilidad ideológica de asumir el discurso del miedo a la salida del euro, todas asumen la catástrofe que supondría la salida de sus países de la moneda común y las más seguidistas aprietan las filas defendiendo la claudicación del gobierno griego que supone venderse el país. Hoy casi ninguna organización de izquierdas plantea una lucha ideológica seria, una lucha en base a marcos conceptuales propios basados, a su vez, en análisis rigurosos económicos ya existentes.

Ayax raptando a Casandra

Como siempre hay quién señala el origen del problema. Son los mismos (casualidades de la vida) que anunciaron el daño que produciría el Tratado de Maastricht para las economías del sur de Europa. Son las personas que han advertido de lo negativo de la libre circulación de capitales. Además, son las que señalan que la solución hoy no viene por “más Europa”, por una fiscalidad compartida, sino por la recuperación de instrumentos macroeconómicos, es decir por la recuperación de la soberanía. De lo contrario, la única vía para salir de la crisis que entre en la esfera de lo tangible es la devaluación salarial y la venta del patrimonio público. Esta es la vía que imponen las élites, la vía que ahoga y deja en la miseria a las capas populares. Esta es la vía que se impone cuando no se tienen instrumentos para paliar la deuda pública, cuando no se tienen instrumentos para disponer de dinero en el momento que se necesite sin la imposición de medidas draconianas como en Grecia, cuando no existen instrumentos para controlar la fuga de capitales ante políticas de control y distribución real de la riqueza. Sin disponer de instrumentos para contrarrestar los ataques de las élites económicas es imposible desarrollar ningún programa de recuperación del bienestar social, es decir que no es viable ningún programa de cambio político y social sin romper con el marco del euro y de la Unión Europea.  También es cierto que ningún programa de transformación social hoy es aplicable sin sufrimientos. Depende de la tendencia ideológica que ese sufrimiento recaerá en las clases dominantes o en las populares. En el marco de la Unión Europea el sufrimiento siempre lo padece la clase trabajadora y las capas medias, no hay opciones políticas que valgan, las “instituciones” marcan las políticas que determinan el reparto (obviamente desigual) del dolor.

Pero como siempre saldrán los familiares de Casandra a encerrarla en la alcoba, a tachar de ridículas y temerarias las voces que comparten estas tesis. En el mejor de los casos pasados diez años dirán que los que apostaban por la salida del euro tenían razón. Saldrán los familiares de Casandra a ser derrotadas ante un ejército implacable, sin piedad. El problema, como siempre, es la debilidad ideológica, esquivar la batalla ideológica para poder navegar en los oleajes electorales, planificando la política a base de encuestas, calibrando las posiciones en función del estado de ánimo de la muchedumbre sin plantear marcos nuevos, sin batallar la política del miedo con un proyecto de futuro que proponga un nuevo estado de las cosas. Y cuando llegue Áyax a violar a Casandra, cuando se cometa el sacrilegio y Grecia entre en default porque no quede un terruño por vender, dirán que Anguita –perdón, Casandra- tenía razón. 

No maten a la clase obrera, por favor (II)

Campamento de trabajadores de Coca-Cola de Fuenlabrada en huelga. Foto: Laura R. 

Continuación de la primera parte

Hoy la clase obrera es una clase mucho más compleja, con una práctica política hipercompleja. Existe una parte de esta clase encuadrada en sindicatos, que participan en las elecciones sindicales (con altos porcentajes de participación allí donde se dan) y en las secciones sindicales. Esa parte, a su vez, tiene una estrecha relación con la esfera política, traducida en organizaciones políticas que provienen del movimiento obrero (sea cual sea su evolución histórica). Esa parte sigue siendo determinante en la vida política, y es uno de los objetivos principales de las fuerzas políticas del campo de las élites. Como objetivo a destruir, han aprobado una legislación estratégica para acabar con su poder, con su papel determinante en la configuración de las relaciones laborales. Por otra parte, estas fuerzas sindicales, y sus traducciones en lo político, siguen ancladas en la lógica de los Pactos del 78.

Existe otra parte de la clase obrera que no se encuadra en las estructuras clásicas. Se produce un círculo vicioso en el que allí donde hay estructuras clásicas no hay derechos, ni la posibilidad de organizarse. Como no existe esa posibilidad no existen estructuras clásicas, pero a la vez estas estructuras no se preocupan por esos espacios. Al final, tenemos unos sectores de la clase obrera sin una vertebración, cuyas demandas son invisibles o cuando se dan son espasmódicas. Por otra parte, se da también una aparición en forma de reivindicación económica lateral, es decir que afecta a aspectos clave de la vida pero que no tienen que ver con lo que podríamos considerar el núcleo del conflicto, la disputa del salario. Estas reivindicaciones económicas han incorporado al campo de la clase obrera activa a todas aquellas personas que han perdido su condición social en esta crisis, es decir han sumado a la lucha a los sectores proletarizados. Estos sectores han vivido un desplazamiento ideológico por la vía de los hechos. Ha sido, precisamente, la acción de grupos como la PAH la que ha consolidado el desplazamiento político de los sectores medios y populares de la sociedad. Ha sido la realidad material la que ha llevado a la construcción de un sujeto, de un actor participante.

La clase obrera, pues, la clase de personas que viven de su trabajo es el grupo social que producirá los cambios. Por más que haya pensadores o teóricos que se estrujen el cerebro, que imaginen o escriban relatos alternativos, serán las personas que cada día construyen la realidad que nos envuelve –la casa que tenemos, la calle que pisamos, la persona que nos cobra en la tienda, el coche o el autobús en el que nos movemos, etc.- las que la transformen. Por más que un intelectual tenga la capacidad de abstraerse y pensar los métodos para la transformación, si no conocen los rincones de la vida material, de la vida real, jamás podrán planificar una estrategia que conduzca a las clases subalternas a asaltar el poder, y mucho menos la transformación real de la sociedad. Ahí reside el papel de sujeto transformador y político de primer orden de la clase obrera. De su acción depende el cambio. Esto no quiere decir que sea el único sujeto, sino que por sus características está llamada a liderar, con su acción, todo proceso de transformación real de la sociedad. Pueden existir cambios de régimen o de sistema político encabezado por otras clases, pero jamás se ha dado un cambio de base material sin el liderazgo de la principal clase oprimida.

Hoy, en la esfera política, existe cierto vacío para la clase obrera. Existen organizaciones políticas que la interpelan. Existen organizaciones políticas formadas por personas que forman parte de esa clase, pero no existe una gran organización política que tenga como objetivo ser la expresión de esa clase, y a su vez quiera liderar un bloque popular. Existen organizaciones que pretenden construir ese bloque popular, pero que al final consiguen construir bloques populares que compiten entre ellos. No existen, por más que duela decirlo, organizaciones que realmente centren su trabajo en organizar el partido de la clase obrera. Hacerlo quiere decir trabajar en la creación de conciencia de clase. Crearla, generarla desde la nueva realidad, desde una nueva forma de vivir la vida y el trabajo, desde las nuevas formas de socialización y desde la comprensión de la complejidad de la situación actual de la clase obrera. Generarla desde una nueva forma de organización del conflicto, desde una forma que conecte con la fragmentación, la temporalidad y el desarraigo. Generarla asumiendo que se necesita un nuevo inicio y un nuevo impulso de las fuerzas sociales y políticas de clase. Sin esto, solo la clase obrera que vive en patrones pasados –pero que, como decíamos, siguen existiendo en el presente- existirá como sujeto, arrastrando a toda su clase por omisión a la subalternidad política. Necesitamos que toda la clase obrera esté organizada, necesitamos una nueva forma de vertebrarla. Lo necesitamos para que además de existir la clase obrera sea protagonista del momento que vivimos.

No maten a la clase obrera, por favor (I)

Para ajustarlo a la lectura en formato digital publico este artículo de cuatro páginas en dos partes. La segunda parte se publicará mañana

Se ha puesto de moda en la teoría política eliminar a la clase obrera como sujeto de primer orden. Parece ser una condición sine qua non para entrar en el club de lo aceptable. La clase obrera ha muerto, ya no existe. La clase obrera es una construcción ideológica desfasada, superada por la transformación del modelo de producción. El papel predominante de la tecnología, la existencia de nuevas formas de relaciones laborales, y otras innumerables cuestiones, han hecho de la clase obrera una categoría anticuada. El sujeto actual y actualizado es la ciudadanía, para unos, la gente, el pueblo. Impera la elección de sujetos indefinidos, globales. Imperan los sujetos que esconden la complejidad de la composición de la sociedad, que esconden los conflictos existentes o los sitúan en un papel secundario.

Así es, por ejemplo, en el caso de las tesis que postulan algunos dirigentes de Podemos. Su propuesta es la de “construir pueblo”, esto es crear un relato nacional y popular con el que se identifique la mayoría y así poder implementar un programa de cambio político y social. Para rebatir sus tesis me parece imprescindible leer el artículo de Pau Llonch, en el que se desmontan las tesis idealistas de la autonomía de la esfera político-ideológica y del peso del discurso en la creación de realidades. En cierta medida, es cierto que existe una cierta performatividad en el lenguaje, pero no tanto en la dirección lenguaje-realidad-lenguaje, como proponen los acólitos del giro lingüístico, sino en la dirección realidad-lenguaje-realidad. Esto es que desarrollamos la realidad, la explicamos, a partir de un lenguaje que sirve para describir y normativizar. La normativización viene de una realidad existente, y se transforma por lo tanto transformando la apariencia y la sustancia, es decir, desde el cambio de la realidad material y de la realidad ideológica. Lo que no es cierto, y aún menos demostrable, es la independencia de lo ideológico-mental (y el discurso como narración de esa esfera) de lo material.

Lo que tampoco es cierto es que no exista una estructura social que tenga su origen en lo material, en la existencia de unos intereses materiales que sean contradictorios con los de otros grupos, en una sociedad basada en una economía de la competencia. No es cierto que la identidad se base exclusivamente en relatos, o que sea la identidad lo que genere las clases o grupos sociales. Pero más allá de negar esa tesis, que es la base de la negación de la existencia en la actualidad de la clase obrera, para determinar la existencia de clases o su composición hay que hacer una lectura dinámica y dialéctica de realidad, es decir, ver que no es el continente lo que marca una clase social (luego iremos a la etimología de “clase obrera” o “proletariado”), sino que son los intereses materiales lo que la delimita, lo que le da forma y razón de existir. Así pues, si identificamos a la clase obrera como aquella clase que vive de su trabajo dependiendo de la posesión de los medios de producción y distribución de otra persona, si identificamos a esta clase como una clase que vive de su trabajo, si somos capaces de hacer un ejercicio de abstracción podremos definir con mayor exactitud las clases sociales y su papel en la sociedad, y por ende en la política. A simple vista, y siempre y cuando quien lea estas líneas no esté encerrado en el mundo universitario de las ideas y las realidades paralelas, podrá ver que la “clase obrera” existe. Existe, además, teniendo un papel histórico de subalternidad. Lo que le da un papel protagonista en las clases subalternas es su relación directa con el conflicto capital-trabajo, esto es el conflicto que se da entre la creación social de la riqueza y el acaparamiento privado y excluyente de esta, traducida en lo material a la creación de la riqueza por parte de los trabajadores y las trabajadoras y el acaparamiento del propietario de los medios, de la apropiación en pocas manos por lo creado por muchas.

Ahora deteniéndonos en la terminología, podríamos decir que siempre que existan personas que vivan de su trabajo dependiendo de los instrumentos de otro existirá la clase obrera. Así pues “clase obrera” viene a significar “la clase que obra”, que hace, que construye. La “clase trabajadora” vendría a significar lo mismo. Se produce una confusión entre “obrero” y trabajador de la construcción, o entre “clase obrera” y trabajadores de cuello azul. Una confusión con una clara intencionalidad reaccionaria, que esconde un odio hacia la clase obrera y que pretende ahondar en su subalternidad. Por otra parte, un término mucho menos utilizado en la actualidad, pero que contrae un significado mucho más plural, es el “proletariado”. El “proletariado” es una palabra que tiene como raíz “prole” (hijos, descendencia), por lo que “proletariado” vendría a ser aquel grupo social que lo único que tiene para aportar a la sociedad son los hijos, es decir la mano de obra del futuro (en el caso de la Antigua Roma hijos para el ejército). Creo que estos términos se ajustan más a la realidad que algunos nuevos que se crean, como precariado (la precariedad como forma de vida es una constante en la clase obrera).

Otro aspecto que se tiende a enfocar para negar la existencia de la clase obrera es la transformación del espacio de trabajo, del tipo de relaciones contractuales y laborales, del tipo de centro de trabajo, etcétera. Desgraciadamente, la academia está llena de esta tendencia. El gurú de los últimos tiempos es Guy Standing, que confunde una brecha generacional en la forma de vivir el trabajo y en el estilo de vida con la aparición de una nueva clase social. Con las transformaciones en la división internacional del trabajo que llevaron a la desindustrialización de nuestro país, se produjo una brecha generacional prevista desde un primer momento (ver el Informe Petras). El proceso llamado “reconversión industrial” nos llevó a una transformación estructural y profunda de la clase obrera de nuestro país. Los blue collar dejaron de ser predominantes, dejaron de ser el principal sector de su clase, pero no dejaron de tener el protagonismo en las organizaciones de clase. De hecho, hoy siguen siendo el sector más potente del sindicalismo. Esto apunta varias cuestiones. Los blue collar siguen existiendo, no han desaparecido, y no van a desaparecer por el interés de tener un mínimo de producción industrial en suelo español -ningún gobierno está dispuesto a asumir que en su país no hay tejido productivo, y el capital extranjero lo necesita para poder mantener la dispersión de la mano de obra-. Por otra parte, anclan al movimiento obrero en lo anecdótico, lo anclan en unos sectores de la economía que no representan la globalidad de la clase obrera, desposeen a amplias capas de sectores precarizados de la organización y dificultan su toma de conciencia, sentirse partícipes de una clase social con unos intereses materiales comunes. 

Rabell contra Berlusconi. Rabell contra la política corrupta de l'espectacle.

Ahir es va presentar en societat el que segurament serà cap de llista de Catalunya Sí Que Es Pot, la candidatura de confluència promoguda per Podem, EUiA i ICV per a les eleccions del 27S. S’ha parlat molt en la premsa del perfil del candidat, Lluís Rabell. L’ex-president de la FAVB té, òbviament, un marcat perfil activista que connecta amb l’esperit dels nous instruments polítics que està construint l’esquerra per aquest cicle electoral. Rabell, a més, fuig de qualsevol ambigüitat, parlar clar i català, i demostra tenir les idees clares. En la roda de premsa d’ahir ho va demostrar: ell fa el pas endavant per ser el proper President de la Generalitat, no per ser el líder de la oposició, fa el pas per implementar el rescat ciutadà i començar un procés constituent. Tot el contrari que el cap de llista de Junts Pel Sí, la llista encapçalada pel titella Romeva.

Rabell es situa, i situa a Catalunya Sí Que Es Pot, com l’antítesi de la nova política convergent. Rabell és un veterà de la lluita social, Romeva un veterà d’escalfar cadira al Parlament Europeu. Rabell és clar i no amaga les intencions de la seva candidatura, Romeva quan parla crea crisis internes en la seva. Junts Pel Sí basa la seva aposta electoral en lemes, en vendre fum. Avui encara ningú disposa de la declaració d’intencions de Junts Pel Sí, només tenim declaracions en actes, alguns lemes i algunes intencions ja conegudes, però res de punts programàtics, ni parlar-ne de projecte de país. Junts Pel Sí, en resum, només té famosos, cares conegudes per vendre un producte de marketing, un producte televisiu. Podríem dir que CDC, ERC i les entitats sobiranistes estan important el model berlusconià de fer política. Espectacle, bones paraules, nacionalisme a dojo i poc programa per guanyar les eleccions. Un model que té com a objectiu tapar la corrupció amb banderes, famosos i bombes de fum televisives. Un model que té en els mitjans de comunicació un instrument d’ús quasi exclusiu.

Com ja sabem, les pràctiques polítiques de Berlusconi van acabar de destrossar la política i la democràcia a Itàlia. Qualsevol alternativa a aquesta política era ben vista, fins i tot la d’un tecnòcrata posat per la Troika. A Catalunya s’està començant a impulsar la política de l’espectacle. A Catalunya necessitem en Lluís Rabell i una candidatura amb una forta base popular, que parli de programa i de projecte de país. Necessitem l’antítesi del berlusconisme per construir un país nou, i ja la tenim. Ara toca eixamplar la base de la proposta del canvi polític i social que representa Catalunya Sí Que Es Pot.

Junts pel Sí (que anem de debò, eh?)

Com deia en el post d’ahir, la llista de les preposicions presidenciables (de/amb/per el President), ara dita Junts Pel Sí -les dones no són partidàries del Sí, pel que es veu en el nom-, és la llista del camuflatge, és la llista camaleònica. Ens esperàvem que disfressessin les retallades amb l’estelada, però ara es veu que també ho fan amb tocs d’esquerres. Pel que es veu, en la presentació d’ahir al Museu d’Història –amb propaganda institucional d’aquest Museu, per cert- van quedar clares dues idees força: faran el que proposen, i a més tenen un programa social fort que s’acomplirà si aconsegueixen la independència.

Més enllà que em pugui semblar respectable voler la independència, no és gens respectable que s’anunciï com a promesa el compliment d’una promesa. Anem a pams. En teoria una candidatura es presenta a les eleccions amb un programa, que és el que ha de portar a terme en el marge que deixa la correlació de forces institucional. Si una candidatura té majoria simple no podrà complir amb tot el programa però s’aproparà, si és minoritària poc podrà realitzar però la seva actuació es basarà en allò que proposen. Al Parlament de Catalunya les forces de Junts Pel Sí ja tenen majoria absoluta, de fet tenen un pacte de governabilitat. És a dir, ja tenen la força per fer el que proposen per al 27S. Però més enllà d’això, és molt trist haver de dir “aquesta vegada anem a per totes”, “aquesta vegada ho farem”. Si del que es tracta és d’una desconnexió unilateral, tenint una majoria parlamentària, ho podrien haver fet aquesta legislatura. Deixem de banda aquest petit detall. Si fan una Declaració Unilateral d’Independència, com la faran efectiva? Ningú té les respostes. Diuen que no volen donar pistes a l’Estat, molt bé, però almenys que no facin el ridícul. Només mirant aquest vídeo es pot veure que el discurs de la independència com a objectiu fàcil i tangible és fum.

 

Deixant de banda els dubtes que genera la proposta de Mas i Junqueres, no és gens creïble que la llista dels retalladors, que la llista d’Abertis i dels empresaris compleixin el programa social que en teoria proposa Junts Pel Sí. No és gens creïble perquè en aquesta llista estaran els mateixos que han retallat més que cap altre govern autonòmic, fins i tot va retallar abans que el Govern espanyol. No és creïble, i és un intent de restar vots a les forces d’esquerres, sense veure que la gent no està per històries. 

Guardiola, Romeva i la llista de la corrupció (amb el President)

Aquest matí Catalunya s’ha llevat ben d’hora amb la notícia del dia: Guardiola, l’entrenador que pixa colònia, tancarà la llista AMB el President. Una llista amb formulació estranya, en la que el presidenciable no encapçala i en la que hi participa el cap de la oposició. Una llista que diu molt de la debilitat de la dreta nacionalista i corrupta de casa nostra. L’objectiu de la llista és ben clar: camuflar la participació i el protagonisme polític de Convergència. L’independentisme de bona fe no ha volgut acabar amb l’hegemonia del pujolisme, ans al contrari ha facilitat la seva refundació i el seu nou impuls. I ara som aquí, davant una candidatura que farà que Convergència i Mas no hagin de fer balanç del seu govern retallador i corrupte.

El 27S hi haurà una candidatura que voldrà tapar les seves vergonyes amb l’estelada i amb el que sigui. Voldrà tapar la repressió dels moviments socials. Voldrà tapar l’estat d’emergència social provocat per les seves mesures -ningú se’n recorda que el primer govern de Convergència va treure-li la Renta Mínima a milers de persones sense ingressos?-. Voldrà tapar la destrucció d’estructures d’Estat com l’educació i la sanitat. Voldrà tapar el cas ITV, el cas Palau, el cas Pujol, i tants d’altres que han ocupat les principals planes dels diaris. Ho voldrà tapar amb Romeva i amb Guardiola. Caldria preguntar-se si són conscients que estan ajudant a tapar les vergonyes convergents. Sap Romeva que va en la llista dels que van empresonar a l’Isma i el Dani més d’un mes? Sap Guardiola que el govern de Mas va demanar quasi nou anys de presó a dos estudiants modèlics?

Esperant la resposta, ens quedarem amb l’esperança de construir un nou país amb els que realment volem fer-ho: els del SÍ SE PUEDE. Per primera vegada podrem tenir una candidatura que disputi la victòria al nacionalisme ranci i caspós de Convergència (i els seus titelles). El camí estarà ple d’entrebancs, de dificultats i d’errors, però serà el camí que ens portarà a acabar amb la màfia catalana el 27 de setembre. Catalunya no es mereix ser governada per cap màfia, ni catalana, ni espanyola ni europea.